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商品訊息描述:
日本國民作家有川浩力作充滿人情味與爽快正義的鄰家英雄
小說獲選日本《達文西雜誌》年度「BOOK OF THE YEAR」
送禮推薦榮登「最愛推理／娛樂小說排行榜」
日本「本的雜誌」、「本屋大賞」得主有川浩，充滿濃濃人情味的好評力作。
活力充沛的三個初老大叔，外表時髦其實爽朗體貼的高中生，乖巧可愛、獨自摸索長大的女高中生……有川浩再度創造出充滿魅力的小人物，點寫各類彷彿發生在身邊的社會事件，再加上一點點辛辣的觀察力，三個大叔的活躍，
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限定折扣價《三個歐吉桑》
別叫爺爺，我們只是大叔！
必買再就業的劍道達人，前任居酒屋老闆的柔道高手，自營工廠的機械改造狂；半退休的三個歐吉桑不肯服老，組成秘密的正義維護小隊，管管身邊的閒事。
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他們運用大人才有的智慧，在暗地裡維護社區安寧，虐待動物的壞蛋、色狼、騙子、搶匪，一一受到制裁。
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於是乎，昔日的不良少年三人組，變身成了社區的正義使者～
特價產品《歐吉桑再進擊》
劍道達人阿清、柔道家阿重、機械狂阿則，社區英雄、三個歐吉桑回來了！
滿腔熱血的三位初老大叔、努力擺脫貴婦形象的媳婦、懷抱理想的地方書店老闆、主動出擊的求愛女士、各自對父親懷抱著憧憬與心結的兒子，以及冒牌三個歐吉桑……
延續第一集的溫暖筆調與對社會的辛辣批判，增加了對清一、阿重與阿則身邊親朋好友的著墨，《歐吉桑再進擊》描繪出老中青三代各自的心思，以及互相關懷的深情。除了讓人大呼痛快，比第一集更立體、豐富的故事，更是不容錯過。
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商品訊息簡述:
作者： 有川浩
新功能介紹- 譯者： 章澤儀, 許金玉
- 繪者： 須藤真澄
- 出版社：蓋亞
新功能介紹 - 出版日期：2015/04/01
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
大鐵鎚從天而降 砸破車頂險擊中女童
一把鐵鎚從天而降，砸破車頂，讓媽媽和小女童驚聲尖叫。意外發生在新北市板橋，媽媽開車載女兒前往才藝班，半路上，突然一聲巨響，車體搖晃，原來是旁邊建築工地鐵鎚掉落，砸破轎車車頂，後座女童右腿擦傷。
轎車好端端的介紹禮物行駛在道路上，卻突然...，轟隆一聲，開車的呂小姐當場嚇得驚叫，坐在後座的女童也被嚇哭。
當事人呂小姐：「等一下，媽媽，不要講話不要講話，媽媽，我靠邊我靠邊。」
呂小姐趕緊把車停到路邊，24日下午5點20分，她開車行經新北市板橋區民族路，往中和方向，卻突然被路旁工地掉落的鐵鎚，砸破車頂。車頂天窗，破呵好阿一個大洞，車子裡到處都是碎片，當時坐在後座的女童不只被嚇的大哭，右腿也被擦傷。
板橋後埔所副所長黃政凱：「前往才藝班上課，被突然而來的狀況嚇到，幸好榔頭並未砸到車內女童。」
事發當時，轎車行駛在內側車道，卻還是被從天而降的鐵鎚，砸個正著，呂小姐覺得非常誇張，工地工人也馬上出來關心，一定會負責處理，只是這鐵鎚，距離女童只有5公分，女童雖然只有輕傷，但是驚嚇卻非常大。
藕見猶蓮－《紅樓夢》裡可以吃又令人心歡的食物
連花除了花瓣、荷葉和藕可以生吃外，其他部分也會當成藥材使用。（圖片來源／蕭仁傑提供）
蓮藕為蓮的地下莖，蓮（學名：Nelumbo nucifera）為睡蓮科，蓮屬，多年生水生宿根植物，藕為睡蓮科植物蓮的肥大根狀莖。又稱荷花、蓮花、荷，古稱芙蓉、菡萏、芙蕖。有不少人分不清楚睡蓮和蓮，兩者的外觀雖然相似，但親緣關係甚遠，兩者可從其葉子的生長位置和葉子的形狀區分開來。很多人因為不瞭解，而把睡蓮叫做荷花，但兩者不是同一種植物。
蓮花作為食材，花瓣、荷葉和藕都可生吃
蓮，葉是荷葉，果實是蓮蓬，種子為蓮子。蓮的花、種子、嫩葉和根莖都可以食用；花瓣、荷葉和藕可以生吃。蓮的不同部分也用在傳統的中草藥材裡面。蓮子、蓮子芯（胚芽）、蓮葉、蓮房、雄蕊和蓮梗都可以入藥。
入秋之後就是蓮藕上市的季節，一般的蓮藕採收季，北部為七至九月，南部則是六至八月。目前台灣的產地集中在台南白河、官田、六甲，嘉義民雄、中埔、等這些地方。但以台南白河種植最多。台南白河地區每年六至七月間都會舉辦「台南白河蓮花季」。根據台南白河蓮花季官網的介紹，台南白河區的蓮花種植面積廣達上百公頃，蓮藕與蓮子的產量更占全台的四分之三，「蓮鄉」的美名可說是實至名歸。
根據台南白河蓮花季官網所提、當地常見的品種分為幾大類，大憨(賀)蓮、建(見)蓮、石蓮，另外還有少數的菜蓮。建(見)蓮的蓮子產量非常高(圓形蓮子)，但蓮藕產量相對偏低。改良過的石蓮、蓮子產量很少，但其又大又多的蓮藕，具有非常可觀的產粉量，所以做為生產蓮藕粉的主要品種。
蓮花的歷史記載
目前世界上蓮花的種類超過三百種，一般的說法蓮起源於印度，相對於印度教，佛經對於蓮花的記載更為廣泛，蓮花幾乎可以和「佛」劃上等號。相傳、蓮花是隨著佛教的傳入的，並在南北朝(西元四二〇年)時代遍及中土。但是翻開中國的古籍，對於蓮及蓮藕的記載可追溯到西元前六、七百年的春秋時代 (周朝)。《詩經》中有三處提及蓮藕：「彼澤之陂，有蒲與荷」，「山有扶蘇、隰有荷華」和「山有榛，隰有苓」(古「苓」=「蓮」)。
現今中國山西的洪洞地區，記載當地蓮藕的種植可追溯到春秋的晉國時代，因為當時的國君晉頃公(西元前五二六年)非常喜愛吃，並把該縣地區的蓮藕定為貢品。戰國時期楚國詩人屈原(西元前三四〇-二七八年)所著作的《離騷》中，為了表現品德高有「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」的詩句。
到了西漢初期 (西元前兩百多年)、《爾雅》一書中的第十三篇(釋草)其中有提到：「荷，芙渠，其莖茄，其葉葭，其華菡萏，其實蓮，其根藕。」具體解釋了蓮(荷)這株植物各部分的名稱，其花、葉、子、根、莖都有特定的名稱，遍觀古代中國其他植株，並沒有為其每個部分命名的規律，這說明蓮在當時已經受到人們的重視並已成為生活中的常客。然而佛教則是在西漢中期以後才在中土傳開。
漢朝以後、各種對蓮的記載愈來愈多，例如：三國時期曹植的《芙蓉賦》中、描寫了蓮的明豔外觀和人們流連于荷花池中的景象。北魏時期賈思勰所著的一部綜合性農書《齊民要術》記述了蓮藕的種植栽培技術。蓮藕在唐朝開始了活躍的時期。記載蓮藕包括了詩詞歌賦、藥書、農書等。李白、杜甫、韓愈、李商隱、白居易等大詩人都對蓮進行了讚美，孫思邈的《千金方》和《千金食治》記載了蓮藕的藥用功效。
到了宋朝、隨著農作物品種及耕作技術的成熟，對蓮更加的重視。最經典就是北宋才子周敦頤 (一〇一七-一〇七三年) 在其《愛蓮說》一文中留下了膾炙人口的「獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的詩句。」其他如蘇軾、李清照等人在他們的詞作中留下許多對蓮的描寫。
明清時期，最具代表的則是明代李時珍 (一五一八-一五九三年) 的《本草綱目》中所言：「藕四時可食，令人心歡，可謂靈根矣。」清朝曹雪芹的《紅樓夢》裡，更把蓮藕的吃法發揮的淋漓盡致。其他記載種植栽培、生產、加工、利用等各項活動的書籍更不勝枚舉。至此、蓮藕的栽培臻於成熟，在中土普及開來，當然也傳播至台灣。蓮藕作為中華美食與養生中不可或缺的一部分，何不趁此秋高氣爽之季、好好饗食一番呢！
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